هدهد به دو دلیل مورد توجه است: داستان سلیمان نبی(ع) و داستان منطق الطیر عطار

حواس جمعی


بسم الله


چند روز پیش مادرم به یک درمانگاهی رفته بود برای یک موضوعی و اتفاقی برایش افتاد که از وقتی برایم تعریف کرد حالم را خراب کرد و تا ساعت ها به اتفاقات آن روز و آن لحظه فکر کردم. برای شما هم تعریف می کنم.

اگر خدایی ناکرده کار شما هم به دکتر و دوا و درمان کشیده شده باشد، حتمن با این موضوع رو به رو شده اید که اولین حرکت دکتر نوشتن نسخه ی عکس برداری یا سونوگرافی یا هر روش تصویربرداری دیگر است. بعد خب با توجه به اینکه چشم دکتر در عکس هاست، آن اولین جلسه، به همین یک نسخه نوشتن می گذرد و تمام. یک آقای مسنی در همین درمانگاه که دولتی هم هست، همین موضوع برایش پیش آمده بود و خانم دکتر، نسخه اولین جلسه را بدون هیچ توضیحی با تصویربرداری پیچیده بوده. بعد جلسه دوم که مادرم هم این جلسه را دیده بود، به این ترتیب پیش رفت که این آقای مسن برگشته بود و به منشی گفته بود دیگر برای ویزیت جدید پول نمیدهد چرا که دفعه پیش اساسن ویزیت خاصی نشده بود و فقط یک عکس نوشته شده بود و در واقع این جلسه ادامه جلسه قبل است و نه جلسه جدید! خانم منشی هم گفته بود که با دکتر صحبت بکنم و بعد به شما خبر بدهم و خانم دکتر گفته بودند که حالا که پول ویزیت نمی دهد بماند آخرین نفر بیاید.

این آقا مسن هم کلی شاکی که چون پول نمی دهم باید بمانم آخر و ... و در نهایت این شاکی بودن باعث شده بود که خانم دکتر پیغام بفرستد که کلن بهشان بگو نیاید. من ایشان را ویزیت نمی کنم. برود پیش یک دکتر دیگر و الخ. بعد البته یک شرط هم گذاشته بود و آن هم معذرت خواهی این آقای مسن بود! (آقایی که راحت جای پدر یا حتا پدربزرگ این خانم دکتر میشد!)

این را راحت بگویم که ما گاهی حواسمان پرت می شود. حواسمان نیست که آدم های دور و برمان که به ما احتیاج دارند و از سر احتیاج به سراغ ما می آیند، صاحب حق و حقوقی هستند. بعد که حواسمان پرت می شود یک کاری یک حرفی را می زنیم که دلشان را می شکند.
پزشکان و برخی مشاغل از این جهت هم کارشان سخت است. چرا که مردمی که به سراغشان می روند، درد و رنج عمیقی دارند و تا کشیدن یک آه کش دار عمیق فاصله کمی دارند. باور کنید این را که یکی از این آه ها برای خراب کردن یک زندگی کافی هستند. همان قدر هم که این آه ها کار می کنند، از آن طرف دعاهای خیر هم کار می کنند. من نگران آن خانم دکتر هستم. چرا که نحوه برخوردش با آدم ها چندان درست نبود.
خب پس حواسمان و حواستان را جمع نشکستن دل کنید که دل شکستن هنر نمی باشد و باید تا توانی دلی به دست آری.
والسلام
هدهد
۳ نظر

زن در اسلام


بسم الله


به بهانه ی روز جهانی زن،


کار به غرب و نگاه غرب به زن ندارم و نمی خواهم به آن بپردازم. (هرچند به نظرم ظلمی که غرب به زن می کند و کرده همانند ظلم هایی که به سیاه پوستان و ... کرده غیرقابل بخشش و چشم پوشی است. هرچند که امروز پرچم مبارزه با ظلم نسبت به زنان را آنجا بلند کرده اند و مدعی هستند که اسلام به زنان ظلم می کند!)

زن در اسلام را بزرگان بسیاری تحلیل کرده و کتاب ها در این باره به رشته ی تحریر درآمده اما این دلیل نمی شود که بنده هم نظرات کارشناسی خود را ننویسم. خدا را چه دیده اید یک وقتی شاید ما هم جزو بزرگان شدیم و همین نوشته را کتاب کردیم :) (همچنان شتر و خواب و پنبه و دانه و ...)


اما بعد،

مقام زن در اسلام را باید واقعن و به صورت مقام زن در اسلام ببینیم و تعریف کنیم. نه اینکه رفتار کنونی و مقام زن در مسلمانی برخی ها را ملاک قرار بدهیم. اگر این مساله را حل کنیم می توان در مورد گام بعدی به صحبت نشست. زنان علی رغم اینکه نه در سیره پیامبر و نه در قرآن نبوده که از حقوق اولیه محروم باشند، در برخی کشورهای اسلامی محروم هستند و این موضوعی قابل بررسی به طور جداگانه هست. اما برای آنکه نمونه ای از این حقوق اولیه مساوی را بدانید می توانید به ماجرای غدیر و بیعت زنان با امیرالمومنین مراجعه کنید که در آن هم پای مردان حاضر، زنان هم بیعت کردند و این گونه نبود که فقط مردان حق بیعت و انتخاب رهبر را داشته باشند. بگذریم. بنابراین نباید رفتاری که در برخی کشورها و توسط برخی مردان از نوع مسلمان نسبت به زنان می شود را گسترش بدهیم به اسلام و بگوییم این حرف اسلام است که این نیست واقعن.

خب اما مقام زن در اسلام، به این شکل تعریف می شود که در حقوق اولیه با مردان مساوی هستند و بعد با توجه به وظایف اجتماعی و فرهنگی که برای آنها متصور می شود، حقوق ثانویه ای تعریف می شود که این حقوق با مردان مساوی نیست و تفاوت هایی را با آنها دارد. حالا این حقوق ثانویه است که محل اختلاف قرار می گیرد و در واقع علت محل اختلاف قرار گرفتن آن هم اینجا ست که بستر ذهنی و فکری وظیفه محوری که برای زن در اسلام در نظر گرفته شده در اختلافات وارد نمی شود و تنها به گفتن نتیجه اکتفا می شود. یکی از این موارد، به طور مثال، بحث اجازه همسر برای کار کردن خانم ها و به طور کلی استقلال مالی زنان از همسرانشان هست. بحث عموما به این شکل مطرح می شود که چرا خانم ها نباید کار کنند و ... و به جیب شوهرشان وابسته باشند و چرا نباید از جیب شوهرشان مستقل باشند و ... . این طور مطرح کردن سوال و مساله، در واقع نادیده گرفتن مساله مهمی به نام خانواده در بحث هاست. بنیان خانواده به روش ها و متدهای مختلفی قابل تقویت و قوام گرفتن است و اگر قوانینی در اسلام مربوط به زندگی زناشویی مطرح شده با هدف تقویت و تحکیم این بنیان بوده. خانم ها در نظام اسلامی هم از شوهرشان استقلال مالی دارند و صاحب مال و ثروت هستند. این ثروت و به طور مشخص پول از حقوق اولیه ای است که خانم ها دارند و هر مردی موظف است نفقه همسرش را بپردازد. این نفقه حق خانم است و مرد هیچ حق دخل و تصرفی در آن ندارد. در واقع اسلام می خواهد اگر استقلال مالی هم قرار است برای خانم به وجود بیاید از طریق شوهرش باشد و منتی بر سر خانم نباشد و خانم مجبور به انجام کارهای طاقت فرسا که می تواند بنیان خانواده را تحت تاثیر قرار دهد، نشود.

جمع بندی کنم که مطلب طولانی تر نشود. خانم ها در اسلام حقوقشان محترم شمرده شده و با توجه به زندگی وظیفه محور خانم ها و متناسب با آن آقایان، این حقوق تعریف شده است. هدف نهایی هم علاوه بر ایجاد رفاه نسبی در زندگی دنیوی، توفیق در زندگی اخروی برای مردان و زنان بوده است و به طور مشخص بستر خانواده برای رسیدن به این دو هدف، طراحی و معرفی شده است. حال هرقدر که ما از اسلام بیشتر فاصله بگیریم این بستر را بیشتر به فراموشی می سپاریم و بیشتر از آنچه برای فلاح و رستگاری طراحی شده فاصله می گیریم.

در آخر، روز جهانی زن مبارک.

والسلام

هدهد
۰ نظر

محرم


بسم الله


باز محرم آمد. خوش آمد.

قبل تر در اینجا راجع به یک سری مسائل صحبت کرده بودم. از آنجا که محرم هم از آن وقت های بحث برانگیز است. لازم است تا تذکر بدهم که:

شیعه ی امام حسین علیه السلام، خود را ملزم به رعایت و نزدیک کردن اخلاق خود به ائمه و پیامبر می داند. چون این انوار را هدایت کننده می داند و راه و منش و کردارشان را برحق و صحیح. هم چنین شیعه اهل مطالعه قرآن است و می داند که در قرآن و در منش مسلمان متعهد و نمازگزار آمده که «وَالَّذِینَ فِی أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُوم لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ» یعنی حواس مومن هست و برای هر کارش و هر حرکت ش برنامه دارد.

مومن نه از حق سائل و محروم می زند و نه از حق و حقوق دیگری که برای خود و خانواده و نزدیکان و دین ش تعریف کرده است. نگران های محرومین و گرسنگان که تنها در مراسم های مذهبی سر و کله ی محترمشان یافت می شود و بعد از این مراسم ها به خواب زمستانی فرو می روند، دیگر نگران نباشند. حداقل اینکه لازم نیست نگرانی خود را به سمت مراسم های مذهبی نظیر محرم و حج و ... سراریز کنند. آنها که در این مراسم ها حضور به هم می رسانند هدفشان نزدیک شدن فکری و روحی به مصباح الهدی و سفینه النجاه است و پیش و پس و در حین مراسم ها هم حق و حقوق سائلین و محرومین را می دهند به قدر توان و قدرتی که خدا به آنها داده.

ان شاالله، در محرم امسال توفیق درک واقعه‌ی کربلا، نه آنچه به ظاهر در روضه ها می شنویم که عمق معنا چیز دیگری ست، به ما داده شود به واسطه ی دعای خیر شما و ما برای هم.

والسلام


هدهد
۰ نظر
طراح قالب : عرفان قدرت گرفته از بلاگ بیان